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狂人日记读后感优秀学生范文10篇

时间:2020-03-25 18:22:46本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系[email protected] 张洪 我要投稿

  《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说,具有特殊的意义。下面是小编为各人整理的狂人日记读后感,供各人参考!

狂人日记读后感优秀学生范文10篇

  读《狂人日记》有感

  真正用心读完《狂人日记》之后我很是庆幸自己生活的是一个开明的新时代,20年代的旧中国,政治动荡,文化情况也是极其的庞大,既有传统文化的束缚又有西方工业文明的攻击文学看法也深受时代的召唤要求破旧立新。

  那样的一个黑暗、动荡的时代青年知识分子用自己手中的笔来换性思想愚昧的国人。用文字来表达对现实的的不满和批判,以及对未来的美好憧憬和理想的渴望、不懈的追求。

  《狂人日记》读后感 井文慧

  这个寒假我读了许多书,其中,有一本令我印象深刻,这就是鲁迅先生的《狂人日记》。

  狂人,就是那个时代的疯子,这篇小说借一个疯子的心理变化描绘了时代的苦日子和政府的无能与糜烂,令人心生感伤。

  鲁迅先生斗胆地运用了一种“谬妄”的说法:人吃人。一听就令人打冷战,更是写出了其时“外表平静内力乱”的情景。吃人的人简直形同野兽,这恰似回到了远古时代一样。

  在这个黑暗的时代里,人们艰难的在世,而且做着邪恶的交易,这其实是一种历史问题,一个明君的背后一定有一个富贵的土地,一个明君的背后又有一个昏君,而一个昏君的背后又有一片死气沉沉的山河。未来,我们就是国家的希望,挑起重负吧!不要让落幕再次上演。

  读《狂人日记》有感

  在如此庞大的社会配景中,各个阶层都用他们的方式和力量去拯救危亡的旧中国,用他们的力量去努力地为下一代缔造一个美好的自由的明天。

  文章的最后“救救孩子”发人深省,以救孩子的召唤表达了在封建礼教束缚下的人们要求获得人性解放的渴望以及体现出了作者对被封建礼教所迫害的中国人的深刻同情。

  《狂人日记》读后感 黎芯仪

  我妈妈很喜欢鲁迅先生写的书,所以买了一些鲁迅的书摆在书架上。

  小时候我听妈妈讲鲁迅先生的故事,但那时我对他并不感兴趣。现在我读初中了,老师说我们应该看一看鲁迅先生的作品,于是有许多同学买来看。我很好奇,问了问看过这些书的同学,他们都说看不懂,很无聊。我心里觉得特别奇怪:这些书很难吗?怎么会看不懂呢?

  回家后,我掀开妈妈的书来看,刚开始看了几页觉得还可以,可是看久了就觉得没意思。为什么会这样呢?因为我看了泰半天也没看懂,特别是《狂人日记》中的“吃人”,我都不知道“吃人”是怎么一 回 事。

  吃晚饭的 时候,我问妈妈那是怎么一回事。妈妈一时也说不上来,厥后她说《狂人日记》里说的“吃人”,是鲁迅先生对其时他所处的封建社会种植缓侠淼闹贫取⑸缁崦袼椎囊恢炙捣ǎ颜庖磺兄赋隼吹娜巳幢荒曜魇欠枳印L逑至寺逞赶壬槐皇廊怂斫獾耐纯唷B杪栌炙担耗阋幌伦涌凑飧鍪强床欢模姨粢 些比力易懂的你看,慢慢你就会欣赏鲁迅的作品了。

  《狂人日记》读后感

  今天我读了狂人日记,我的第一感受就是,社会太黑暗了。那里还吃人,有几小我私家把一个大恶人打死了,居然把那个大恶人的心肝挖出来吃了,说是能壮胆。有的人还把馒头蘸血吃了,咦!太恶心了!还说人肉可以煎肉饼,没人敢说自己没吃过人。狂人日记里还说,鲁迅四五岁时,坐在堂前纳凉,年老说爷娘生病,做儿子的须割下一片肉来,煮熟了请他吃,才算好人,啊!在以前做儿子真痛苦。母亲也没有说不行。啊!母亲好绝情啊!以前的社会太黑暗,很是黑暗。比起现在,我们真幸福啊。

  鲁迅最后说道,有没有吃过人的孩子,请救救他!

  《狂人日记》读后感 贾睿庆

  作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的《狂人日记》,初中时就曾被老师要求读过,但那时尚小,未曾明白鲁迅先生的意图。头一回看的时候,都觉得背后阴阴阵阵,有一种看《十宗罪》的感受,上了高中,再读此文,感受自己读懂了一部门。

  我觉得小说主人公“狂人”,从现代人的角度看来,他就是一个精神病患者,畏惧,多疑。用现在的医学术语来说,也叫作“迫害妄想症”患者。医生给他看病,让他静养,他认为那是把他养肥好吃肉。其实,从某种角度来说,他只是个心理失常。然而,鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的知识分子,一个反封建的民主主义者,这些才是“狂人”形象的真正内涵。

  据鲁迅先生说,这篇小说“意在袒露家族制度和礼教的弊害。”作甚“弊害”?乃在“吃人”。对于这篇文章,我最钦佩的是鲁迅先生的构想,竟能想出用“吃人”来体现封建制度的害人之处。也确实,那时候的社会就是“吃人不吐骨头”的社会。黑暗笼罩,人们整天惊骇不安,他们无法起来反抗,因为在日夜不停的恐吓下,双腿早已发软,内心也丧失了站起来反抗的勇气,只能顺从地任人宰割,什么时候,自己的肉被吃完了,血也被喝光了,骨头都没剩下几多,才是一种解脱。

  《狂人日记》读后感 赵珊珊

  一直以来就很佩服鲁迅先生,但对于他的文章没有怎么多的接触过,除了在以前课文中学到的。这周开始读鲁迅先生的小说,开篇的《狂人日记》就给自己深深地震撼。

  《狂人日记》中所谓狂人,就是一个精神庞杂的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅用了很是颠倒的序次,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感应压抑,流露出十分昏暗的调子,可你只要细细”品尝“如此深奥的小说,兴许也会感应忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及”吃人“人的神情……鲁迅以神一般的描写,叙述了旧中国子女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。

  《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说,具有特殊的意义。”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人回复。“这一层的意思很容易解读出来。因为小说的 ” 序 “ 中清楚地交待了:”某君昆仲今隐其名, 皆余昔日在中学时良友, 离开多年, 消息渐阙 。 日前偶闻其一大病 。 适归家乡 。 迂道往访, 则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视,然已早愈。赴某地候补矣。“我们所看到的 ” 狂人日记 “ 就是这样一个医学上的病例的纪录。由于鲁迅曾经学习过医学,而且照顾护士过患精神病的家人。因此这份 ” 狂人日记 “ 模拟得十分真切,详尽。 大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想,看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判。我们也就开始了解狂人眼中的世界真相:狂人突然醒悟 ” 传统 “ 杀人。 在差异的时代中,差异的读者将会有差异的理解泛起。

  鲁迅明写的是狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄弘大、热情旷达的时代思潮。在那样的时代,这不得不让我们敬佩。

  《狂人日记》读后感

  《狂人日记》是出自鲁迅之手的著名白话小说,他把日记与精神病病人的内心独白结合在一起,表达出了自己所想的内容。

  狂人是一个迫害症患者,惧恐多疑,逻辑思维不健全。鲁迅通过对一个迫害症患者进行内心独白的描写,不是为了拍出下层劳感人民受到的迫害,也不是写一个精神病人的纪实文学,而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的无知愚昧,哀叹民族的黑暗堕落。

  鲁迅抨击了其时吃人的社会现实。他巧妙地借用“我”这一角色,描绘了人性的貌寝与社会的残缺。实在的说,文章色彩过于昏暗,当着晦黑暗又透着逼人的灼光。“吃人”,真的是吃人么?鲁迅这样说,只不外是在说明在社会现实的无情压迫和吞噬下,人性一点点泯灭。他说“吃人的人的兄弟”,天下谁部位兄弟啊?所以,这里的“我”并不是一小我私家,而是整个“民族”,“吃人”的民族,合适能觉醒,何时能认清??鲁迅借狂人之口,向世人发泄着怨愤。但是,社会的黑暗之深之广,湮灭了一切,只有先生不愿固步自封,向着苍天不停地发泄着。

  小说以很少但又精巧的笔墨写出了其时没有友谊、没有关爱、没有亲情,唯有戒备之心的社会现实。那时的人们在腐蚀的社会情况下,不会相互相助,不知道高昂图强,也不知道怎么叫“团结友爱”,跟不会去资助别人,怎么会明白团结起来推翻那个糜烂的社会?

  鲁迅在文后借狂人之口发慨“救救孩子……”最后的省略号使整篇文章意味深长。也许这只是“我”无助的召唤,但“我”代表着一类人,代表着内心充满着对美好社会憧憬的一类人。那些无忧无虑生活的孩子们,原来可以有一个快乐的童年,儿现在也加入了吃人的行列,也开始变得冷酷无情,他们肮脏的心灵再也洗涤不清,无法再回到以前单纯的模样。

  但是!他这一声“救救孩子……”的召唤,让我们看到鲁迅那宁可燃烧自己,也要把灼烁留给孩子的企盼!因为那不仅仅是孩子,不仅仅是生命,更是希望!

  《狂人日记》读后感

  近日读了鲁迅先生的《狂人日记》,颇有感伤。

  《狂人日记》借助一个虚构的“狂人”之口,揭示了中国封建礼教“吃人”的本质,批判了长达几千年的封建思想。这篇《狂人日记》用十分真切,详尽的语言,描写了一位语无伦次,又多荒唐之言,意识不清的人物。一个被人们认为是疯子的人,却道出了其时社会的本质。而那些所谓的正凡人,却干着“吃人”的运动,这即是鲁迅先生写这篇文章的用意之所在。

  “他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。”这几句话,是全文给我印象最深的。这几句话中的“他们”,都是曾经被封建传统所迫害过的人,但“他们”不光不去反抗,反而也做起了“吃人”的人。其时的社会竟是如此可怕,黑暗,让文中的“狂人”“从顶上冷到脚跟”。鲁迅先生为此而恼怒:“是历来如此惯了,不以为非呢?照旧丧了良心,明知故犯呢?”

  “我掀开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着‘吃人’两个字!”这句话就是说所谓的“仁义道德”,其实就是封建礼教虚伪的面具,这就是鲁迅先生对封建礼教的界说:虚伪!是“意在袒露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?“吃人”。

  “年老点颔首。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合资吃我的人,即是我的哥哥!”这句话反映了在封建社会中,没有亲情,连自己的亲人、兄弟也有可能相残,这是何等可怕啊!

  “只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不兴奋。赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代行侠仗义;约定路上的人,同我作冤对。但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真叫我怕,叫我纳罕而且伤心。”我认为,这里的“古久先生的陈年流水簿子”指的是我国封建主义统治的恒久历史。通常反抗封建主义的人,都被认为是“狂人”,或是“疯子”,这也就是人们甘当“吃人”的人的原因吧!

  “救救孩子······”这是“狂人”发出的最后的呼吁。这世上另有几个未“吃过人”的孩子?孩子们为何也学会了“吃人”?未来的希望也只能寄托于未“吃过人”的孩子身上了。所以,鲁迅先生再一次借助一个“狂人”之口,发出了呼吁。

  在这字里行间,我读出了鲁迅先生满腹的忧患,读出了他内心的呐喊:救救孩子们吧!他们是国家未来唯一的希望了!他的呼声,或许是其时社会唯一的曙光。

  《狂人日记》读后感 何沂轩

  虽然这篇文章是有关“吃人的”,但在文中并没有血腥的画面,而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。

  “我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”,也就是封建社会的历史,就引来了各人对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。纵然是“我”的哥哥,也与他们有勾通,想吃掉“我”,可以看出在自己的利益(只是一个可以壮胆的鬼话)面前,亲情已不复存在,所有人都想有更多的利益,所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉,想尝尝鲜”这一愿望,竟可以把自己的儿子蒸了献给君王吃,可以看见人性在利益之下已不复存在,什么事都可以做得出来。

  文中提到的“徐锡林”先生,为了攻占军械局,让杂乱的清末获得改变,被卫队发现,心和肝被他们拿来炒食。都是中国人啊!本是同根生,为何还这么惨绝人寰!为了自己,小团体的利益,做出这么侮辱人类的事,是中国人的羞耻!封建社会竟另有这样愚蠢,令人唾弃的事,是必须让我们知道的!

  “年老”对别人说“都出去!疯子有什么悦目!”时是否想到“我”照旧一直尊敬他的弟弟?!他们是觉得用一个莫须有的名目称谓“我”,然后顺理成章就可以吃人了吗?还好,“我”站出来了,用激昂的声音向所有的“想吃人的人”高声召唤,想让他们觉醒。但是,在更早的封建统治中,有几多人被他人这种“欺负”所跪下?!有几多人为了自己让自己的朋友甚至亲人受害?!现在是该反抗了!其时为什么没有人像“我”一样不怕他们,高声的召唤,想改变他们的心灵呢?

  但是……

  “我未必无意之中,不吃了我妹子的儿片肉,现在也轮到我自己……”无意中,你受到的一点小恩小惠,但最后,你照旧会被他人拿来当利益的。获得不正当利益的人,终究会被人知道,收到应当的处罚。

  “没有吃过人的孩子,或者另有?救救孩子……”现在的社会,看似没有以前的封建统治,却有更多令人心寒的事。为了中国的未来,放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉体吧……